Христианские статьи: Письмо 7 - (5)

                                                Часть 5

«Прежде страдания моего я заблуждал; а ныне слово Твое храню».

   От заблуждений своих страдает человек, Бог не создал человека для страданий, но сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог. Он дал им жизнь, дал землю и сказал, что делать и не более. Так же и сынам Божиим (Адаму и Еве) созданным по подобию Божьему, не определил ничего сложного для жизни, кроме запрета. Из-за заблуждения – а правду ли говорит Бог, человек стал на путь страданий. Так и многие из-за заблуждений своих становятся на путь страданий. И в страданиях своих человек не хочет видеть  их причину, говоря, что это судьба, это мой крест, так нужно Богу и прочее. Ищет виновных в своих страданиях, но ни как не признает виновным свое заблуждение. Будьте искренни сами пред собой, для чего без причины Богу вас мучить? Создал Он детей, чтобы истязать их и говорить им ,что Он есть любовь? А не ваша ли гордость и непокорность ежедневно бичует и мучит вас? Не будет ли мудростью с вашей стороны избрание пути послушания? Смотрите в себя, ваша гордость соткала обо всем свое мнение, свои знания и простоте Божьей в вас уже нет места. И любовь к себе закрыла вам уши, чтобы не слышать слов Божьих. Вы говорите, что Бог бьет, обличает и наказывает всякого сына, которого любит? Но Он наказывает не того кто послушен, а того, кто заблуждает для его же исправления. Он наказывает вас по заблуждению вашему, но вы не исправляетесь, поэтому и наказание ваше не прекращается, а если исправились бы, то и страдания ваши закончились бы. Вы считаете, что все делаете правильно? В том и заблуждаетесь, давая себе отчет о своей правильности. Не судите ни как, но судите, так как о вас судит Бог. Не думайте, что Бог вам должен, это Он дал вам жизнь в займы, а из того что вернете, сложится ваш конечный результат. Если вы скажете, что вы не просили, а Он вам ее дал, то скажете так по причине своего заблуждения. Ведь не вы создали этот мир и не вы определили его смысл и предназначение, и не вы управляете им. Вы ничего не принесли в него и ничего не заберете с собой. Вы всем временно пользуетесь здесь по благости Создателя, но всегда готовы противиться законам Его. Лукавя и притворяясь, ищете в себе оправдание делам своим. Создатель - Бог, поступивший с вами по любви, дав вам жизнь, наперед увидев вашу нужду в спасении. Вы судите по плоти, вечность меряете отрезком времени, который называется «ваша жизнь». Ограниченные в познании происходившего, происходящего и будущего, желаете управлять неведомым. В рассуждении о неведомом, рождаете ереси и заблуждения. Вам кажется в своих рассуждениях весьма странным и непонятным устройство этого мира. Неудобовразумительно то, для чего нужно покаяние, вера, надежда, страдания Христа, Дух Святой, любовь и спасение. Ведь зачем так все усложнять, можно было бы устроить все проще – родился, прожил жизнь и перешел в другую жизнь, или еще проще – родился и живи вечно. Это советует вам ваш плотской разум всегда готовый давать советы Господу, тому который был с Отцом прежде сотворения этого мира и через которого этот мир был сотворен. Этот мир, в котором вы живете был создан на короткий период, как маленький остров имеющий свое начало и конец в реке вечности. Сюда ниспал сатана, здесь происходит борьба, отсюда пополнится число верных, вместо трети падших ангелов. Когда пополниться число и войдет последний язычник, тогда и конец. Для мира этого все пройдет - его шум, его знания, история, ценности, идеи и планы подчинить себе все и всех. Все пройдет, все свернется как свиток книжный и об этом больше никто и никогда не вспомнит. Кто желает утвердиться в этом мире и участвует в делах его, напрасно тратит отпущенное время. Не глупость ли? Стремиться и познавать то, что не имеет наследия и продолжения. Сеять там, где никогда не пойдет дождь. Ухищрения мира этого ложь и намерения его коварство. Все для того, что бы люди напрасно прожили жизнь, расточив ее на чужие дела и идеи, так и не поняв, до конца своих дней, для чего дана жизнь. Все в конце дней своих задумываются об этом. Бог, дав человеку жизнь, дает и возможность пользоваться всем тем, что имеется на земле и всем тем, что она производит. Но желает, чтобы жил человек владеющий, ровно как не имеющий, покупающий, как не приобретающий, дабы ни что не обладало бы сердцем человеческим, но всем пользовался. Проводя дни свои в тишине, кротости и смирении, наблюдая за собой, ожидая Господа, работая своими руками добывая свой хлеб. Что бы не обладала человеком гордость от временного пользования. Заметьте, какой разумный гордится своими долгами?  Прежде заблуждение, потом страдание, прежде исправление, а потом жизнь с избытком. Прежде в любом человеке действует грехопадение Адама, который, вкусив от запрета, так и не стал подобен Богу, но стала земля давать ему тернии и волчцы в награду за труд в поте лица своего. Так и в вашей жизни первый человек это вы «Адам» (от земли), который был создан Богом для жизни, но который всегда слушает и исполняет советы и желания змея. Воля Бога всегда для вас примитивна и скучна, ухаживание за садом для вас монотонное занятие, не как привилегия друзей, а как подобие удела рабов. Желанья змея для вас сладки как мёд и вожделенны, советы его подобны советам царям и все что не преподнесет он все как аромат изысканных блюд. Вы живете в тумане иллюзий, и покрывало человеческих вымыслов лежит на ваших глазах. В какую сторону ни сделаете шаг – спотыкаетесь, за какой вымысел не ухватитесь – падаете. Бродите в сумраке ваших заблуждений, имеющих видимость жизненного смысла и света, страдаете от уколов терний и плачете от горечи диких ягод. Иллюзии толкают вас на баррикады и заблуждения на борьбу за земную власть. Не все ли равно  вам, от кого вы будете страдать? От блудницы или от зверя? Ведь ваше Царство не отсюда и ваш Царь грядет судить и упразднить этот мир. Так до чего же вы заблуждаетесь, что препираетесь с этим миром и участвуете в делах его. Что вы пытаетесь в нем изменить? И с чем вы пытаетесь согласиться - с упразднением спасения и развратом Содома и Гоморры?  Вы желаете помочь этому миру упразднить понятие греха? Неужели до сих пор не разумеете чему вы способствуете?  Или полагаете, что начертание зверя минует вас? Этот мир обманет вас, будете его рабами. Правят этим миром не люди, а духи злобы поднебесной обитающие в них. Все идет по предназначению. Попусту тратите время.  И будете тратить его до тех пор, пока ваш «Адам» не возвратиться в прах и не взойдет в сердцах ваших звезда Утренняя и Светлая (Христос). Хоть и вы говорите, что уверовали и покаялись и служите Богу, но по - прежнему страдаете и стонете. Потому что ваш «Адам» не вернулся в прах, кем он был и откуда был взят, и не родились от Духа, и не стал для вас последний человек - Христос. Первый человек Адам, а последний Христос. Через падение первого мы имеем страдания, а через Славу Последнего мы имеем спасение. Адам, вернувшись в прах, оставит место свободным в вас для Христа. Адам, вкусивший от дерева познания добра и зла, так  никогда и  не протянул руки своей к дереву жизни, чтобы жить вечно, доколе не возвратился в прах, откуда и был взят. Так и вы обитающие в «Адаме» не вкусите от дерева жизни и все ваши труды, смыслы, стремления, желания, цели, заботы, мечты, прожитые дни и прочее, в конце концов, окажутся прахом, впрочем тем самым откуда они и были взяты. Отпустите своего «Адама» вернуться в прах! Если семя посеянное в землю не умрет, то оно не даст новой жизни и не произведет обильного плода. Слово Бога – семя, посеянное в вас как в  добрую почву, должно раствориться в вас, чтобы дать новую жизнь. Чтобы это произошло, вас прежде необходимо вывести из заблуждения, но так как вы не видите своего заблуждения и не хотите его замечать, Бог дает обратить ваше внимание через другое – ваши страдания. Свои страдания вы замечаете мгновенно и желание избавиться от них в вас весьма велико. Но заметьте, что своим заблуждением вы так же причиняете боль Богу, и Его желание избавиться от этого несравненно больше. Он пострадал за вас однажды, но вы своим заблуждением распинаете Его каждый день. Потому что все создано по подобию для сынов Божьих. Не тяжело ли вам идти против рожна? Чтобы подготовить почву, ее прежде нужно перевернуть, затем измельчить и уровнять, чтобы посеять доброе зерно. Так и в вас, сначала перевернется жизнь, как целинный пласт и то, что было бесполезно в вас своей мёртвостью, будет погребено вывернутое корнями к свету.  Оставшееся измельчит и уровняет Бог как мудрый хлебороб, и потом только даст Слово Свое, которое вы будете хранить и любить, чтобы не заблуждаться впреть.

         «Благ и благодетелен Ты, - научи меня уставам Твоим».

Добр Бог, дающий человеку благо во всякое время и все действия Его совершенны во всяком добре для человека.  Кто-то это видит, некоторые это только лишь  замечают, но все воспринимают это как должное и само собой разумеющееся. А любые изменения в этом порядке вызывают человеческий ропот. Плотские блага - вещи переменчивые, увядающие и ржой разъедаемые, а пекущийся о них подобен человеку бессмысленному, не разумеющему в чем заключается благость и благодетельность Божия. Не рассуждают об этом люди, живущие этим миром, не рассуждает об этом так же и народ читающий Библию и по положенным дням ходящий на собрания (служения). Одни гордятся мудростью века сего, а другие своим особенным положением и называя себя народом Божиим. А на самом деле имеют очень много схожего между собой. Но Бог любит всех одинаково, до последнего дня. Дает хлеб голодному, утоляет жажду жаждущего и страждущего не оставляет без внимания. С постоянством являет Свою любовь к творению Своему, не желая чтобы кто погиб, но имел жизнь вечную. Все обитающие во плоти нуждаются в спасении. Не имеет значение, живет ли человек в этом мире, отвергая Бога, или посещая собрания, говорит, что он спасен. Все нуждаются в спасении. Все нуждаются в нем одинаково до последнего своего дня. Ведь кто исследовал пути Господни? Противнику Своему Он даст покаяние, а у ходящего гордо «спасенного» позволит восхитить венец. Благ и благодеятелен Господь к детям своим, смиренным дает благодать, удаляя их от людей гордых и надменных, ищущих собственной славы, собирающих множество народа. Благ и благодеятелен Господь, уберегающий от превозношения имен человеческих и именующих себя «последними пророками». Благ и благодеятелен Господь, уберегающий от лжи и притворства человеческого. Благ и благодеятелен Господь, не дающий проникнуть в сердце никакому лжеучению, и не оставит в сердце слов лжепророков. Благ и благодеятелен Господь дающий Дух Святой. Благ и благодеятелен Господь, направляющий человека на пути правды. Благ и благодеятелен Господь, научающий мудрости, которая в простоте и являема как сама жизнь. Благ и благодеятелен Господь, научающий Пути Спасения, дающий все охотно и даром для совершения его.